Ügyvédek, Franciaország online!


Magántulajdon


Ez a híres téma vagy mítosz a"primitív kommunizmus"

Meg lehet osztani a tudás által javítása (hogyan.) az ajánlások szerint a megfelelő projekteketPrivát szállás a jogot, hogy élvezze dobjon egy dolog a maga módján, exkluzív, abszolút értelmében a korlátozások által létrehozott, a törvény. Ez a tulajdonság tartozik, hogy az egyén, vagy több magánszemély, vagy, mivel a Huszadik században, egy társaság vagy más jogi személy. Valószínű, hogy a magántulajdon nem jelenik meg az elején a történelem előtti időkben. Ez minden bizonnyal hiányzik a Paleolitikum a vadászó-gyűjtögető. A Mezolitikum időszak, a szabály a közösségi megosztása továbbra is fennáll.

Senkit sem lehet önkényesen megfosztani tulajdon"

Magántulajdon volt, hogy megjelennek a Neolitikus korszak (mezőgazdasági termelők, pásztorok, az állatok háziasítása, termesztése a földet, sedentarization), talán az első falvak. Douglas North, Szerkezetét Megváltoztatni a Gazdasági Történelem) hely az első ipari forradalom a Neolit korban. C, a bankok, az Eufrátesz, a Tigris, a termékeny Félhold, a mezőgazdaság, valamint a magántulajdon.

A Nyilatkozat az emberi jogok, valamint a polgár, a cikk tíz-hét mondja anyag.

Az ingatlan egy sérthetetlen, szent, senki sem lehet megfosztani, ha nem, ha nyilvános szükség, jogilag megjegyezte, szükséges nyilván, azzal a feltétellel, hogy csak előzetes kártérítést. De ez a tulajdonság a férfi, az a tény, hogy ő egy ember, nem egy tárgy, egy gép, egy állat, amely egy állampolgár a törvény előtt."Az emberi jogok egyetemes nyilatkozata kimondja, hogy"bármely személy, egyedül is, mint a közösségi, joga van a tulajdonhoz. Nem létezik, közvetlenül a francia törvény másként jogi aktusban meghatározott -ben, amely előírja, hogy a magántulajdon kell csatolni a falak két méter magas fordítja, hogy a székhely, valamint a melléképületek a közelben. Az ingatlan, valamint annak továbbítását által örökség, a fő fogalmakat, amelyek tagadta a gondolatok marxisták, mert láttam, mint egyik alapja a társadalmi egyenlőtlenségek. Ő nem ellenzi a fizetős urak alatt a régi rendszer, valamint a tagság a személy (a király) a király, vagy az úr. Néhány népek írás nélkül, nincs magántulajdon. Ilyen esetben, a lakosság, az Andaman-szigetek, az Indiánok a Föld, a Tűz (Fuégiens), az ausztrál Bennszülöttek. A koncepció a"magántulajdon"hiányzik a társadalmakban azt mondta, hogy primitív, ahol az áru nem levehető az emberek, akik egyébként nem élnek, mint az egyének, egyedi, pótolhatatlan, de mivel a tagok felcserélhetők az azonos társadalmi egység áll az emberi elmék (azok, akik a halott beleértve), valamint az ingatlan. Azonban antropológia használja ezt a kifejezést, szállás, valamint a származékos előirányzat írja le a folyamat a letelepedés szerinti, a jogok átruházását feletti területek, illetve a forrásokat kihasználva, feldolgozott, ingatlan szerzett, vagy megsemmisült, kicserélt vagy továbbított. Használja a kategóriák, a saját kultúra, antropológusok megkülönböztetni tulajdonjogát tárgyi eszközök, valamint a tulajdonosi immateriális javak (Lowie) között, ingatlan egy kollektív klán vagy lineage: vadászat területén, tárgyak, vagy a szent tudást, valamint a személyes tulajdon: eszközök, dísztárgyak, stb. (Mauss, - Godelier) Nem, kivéve, ha a csoportok vagy az egyének jogainak területek, ingatlan, vagy személyek, ez nem az a metafora, hogy mi is asszimilálódni, hogy a tulajdon' (M.-E. Handman).